Después de que Albert Camus recibió la noticia del Premio Nobel de Literatura, escribió una carta a su maestro, Monsieur Germain (noviembre de 1957): “Me han dado un honor demasiado grande, uno que ni busqué ni solicité. Pero cuando escuché las noticias, mi primer pensamiento, después de mi madre, fue de ti. Sin ti, sin la mano cariñosa que extendiste al pequeño niño pobre que era, sin tu enseñanza y ejemplo, nada de esto hubiera sucedido. A pesar de los años, tu pequeño escolar nunca ha dejado de ser tu alumno agradecido ".

Como Camus, como muchos otros, yo, un estudiante perpetuo, debo una gratitud eterna a mis maestros y profesores: a aquellos que me acompañaron y me guiaron en mi "peregrinación a la madurez ética"; A quienes me dieron educación formal y no formal. Solo puedo mencionar aquí algunos, que son representantes de todos.

De nuestros padres, Maudilio y Florencia, mis otros tres hermanos y dos hermanas aprendieron las lecciones más esenciales y permanentes de la vida, sobre todo, de amar. De nuestro padre, un excelente agricultor, aprendimos a hacer lo que teníamos que hacer bien y, en particular, aprendemos los valores de justicia, honestidad y veracidad. Lo que más había aprendido de su maestro, don Mariano, su tío. Nuestra madre era la perfecta madre y esposa y ama de casa. Ella vivió un estilo de vida simple, totalmente dedicado a su familia y a Dios. Mi padre me dijo una vez: "Tu madre tenía dos clases especiales de amigos: los santos y los pobres". De ella, aprendimos de sus hechos a ser sensibles a los pobres, a perdonar y a orar. Su oración fue muy poderosa, creo: ella le pidió a Dios un sacerdote y ¡ella consiguió uno! Y si continuó siendo un sacerdote dominico a través de la confusión de los años 60 y 70, y hasta ahora, se debe, por supuesto, a las gracias inmerecidas de Dios, y también en parte a las continuas oraciones de mi madre (y de la Madre María).

Mi hermana Laurentina está parcialmente incapacitada mentalmente, o mejor dicho, tiene una capacidad diferente, pero se maneja bien, entiende, conversa y hace cosas diferentes. El médico nos dijo que durante toda su vida (ahora tiene setenta años), ella tendría psicológicamente entre los 12 y los 14 años. Se necesita muy poco para hacerla feliz, solo una verdadera expresión de amor. Ella continúa enseñándome a apreciar las pequeñas cosas de la vida: un beso, una sonrisa, una mirada apreciativa, un paseo, un comentario divertido, una taza de café ... Laure es la única persona en el mundo que me ha dicho más de dos veces: "Estoy tan feliz de que no haya más espacio en mí para ser más feliz". Ella me enseña a respetar y estar cerca de los "diferentes" hermanos y hermanas entre nosotros.

Recuerdo con gratitud a mi maestro de primaria, Don Jacinto. Creía en mí y en mi futuro. Él quería que yo estudiara. En ese momento, la única posibilidad para los niños rurales simples era una escuela dirigida por hombres religiosos. Entonces él me pidió, y un compañero de clase, que fuera a los dominicos de la Provincia de Nuestra Señora del Rosario. Yo si. Estaré eternamente agradecido a Don Jacinto Santos por poner la primera piedra en el edificio de mi vocación sacerdotal y dominicana.

Mi profesor de religión en secundaria, el P. José Cuesta, OP., fue un profesor entusiasta y apasionado apasionadamente enamorado de su materia. Nunca me distraje en sus clases porque él enseñó con pasión y entusiasmo, y nos hizo parte de las historias. Las palabras del gran Plutarco vienen a la mente: "La mente no es un recipiente que debe llenarse, sino un fuego que debe encenderse". Desde mis maravillosos días de escuela secundaria, la gratitud me obliga a mencionar al menos dos grandes maestros que nos presentaron Los escritores clásicos españoles, griegos y romanos: dominicos Félix Gil y Félix Tejedor.

De nuestro noviciado dominicano, recordamos a un maestro maravilloso: nuestro maestro, el P. Ricardo Rodrigo fue para nosotros un abuelo sabio único: amable, piadoso, familiar, enamorado de su vocación y en nuestro servicio total. Hay un evento que nunca olvidaré: mientras nos explica la Presentación de Jesús en el Templo (2 de febrero), con un increíble amor paternal en su rostro: ¡qué sonrisa! -, se imaginó a sí mismo sosteniendo al niño Jesús en sus manos. Se veía tan real. Gracia asombrosa! Era como Simeón.

Florencio Muñoz, entonces dominico, fue nuestro maestro de homilética, predicación y pedagogía. Un predicador y escritor elegante, era para sus estudiantes de filosofía muy accesible y amable, y nunca se enojó con nosotros. Nos enseñó a hablar en público, a predicar, a hablar en radio (fundó una subestación de radio en nuestro convento que estaba vinculada a Radio Ávila) y también a apreciar las películas.

De mis estudios eclesiásticos tengo que mencionar al p. Claudio García, excelente profesor de eclesiología y misiología. Me presentó y me animó a escribir artículos. Me consideré su discípulo hasta que falleció hace unos años. Siempre fue actualizado sobre bibliografía teológica y nuevas tendencias.

P. Marcos Fernández Manzanedo, quien nos enseñó psicología racional, le encantaba citar a destacados escritores contemporáneos españoles. Un día nos dio un examen escrito. Al día siguiente me hizo en clase las preguntas del examen. Gracias a Dios, pude recordarlo y responderle correctamente (entonces mi memoria era buena, ¡pero de corta duración!). Muchos años después, el profesor me dijo en Roma: “Lo siento. Sospeché que hacías trampa ”. Esa fue una magnífica lección de humildad que uno nunca olvida. Otra lección importante que me enseñó, también en Roma: “Creo que los frailes son buenos; Me he encontrado con dos santos: el P. Vidal Fueyo y el P. Luis López. ¿Por qué? Él me respondió: "Estos dos nunca criticaron a nadie".

Entre mis profesores de la Pontificia Facultad de Teología de la Provincia Dominica de San José en Washington DC, recuerdo bien al Padre Maurice Bonaventure Schepers, OP., nuestro profesor de teología moral, cantor y mi supervisor de la tesis para el grado de Lector. Era un hombre de Dios: orante, competente, amable, humilde y respetuoso.

Fray Gregorio, un hermano dominico filipino asignado como yo a la Universidad de Santo Tomás, Manila (en la década de 1970), me enseñó la sencillez, la alegría y la vida fraterna. Como Fray Valentín, otro encantador hermano dominico, me dijo: "Fray Gregorio es un santo man", un hombre de hoy. De hecho, era un santo: nunca enojado, nunca impaciente, siempre accesible y disponible, servicial, muy amable con todos, y profundamente orante. Me enseñó con praxis lo que es la verdadera fraternidad y la dedicación fiel y alegre al trabajo diario.

El Chato, P. José Pérez, un hermano sacerdote dominico de un pueblo encantador en Ávila cercano al mío, tenía un maravilloso sentido del humor. Se dedicó a su labor escolar y pastoral. En tiempos de sufrimiento y oscuridad para nosotros, él estaba allí para hacernos reír sin lastimar a nadie. Y luego, un día (aún no tenía 65) el médico le dijo que tenía cáncer en el estómago. Me entristecí mucho, y le dije. Su respuesta: "Fausto, ahora es el momento para que yo lleve a cabo en mi vida lo que he predicado a otros sobre el significado del sufrimiento y sobre cómo aceptarlo por amor de Cristo, y así imitarlo". ¡Una lección admirable!

Otra dominico al que nunca olvidaré es el P. Silvestre Sancho, quien, como nuestro superior, estaba personalmente preocupado por los estudiantes: con nuestra vida, nuestros estudios y nuestras necesidades personales, en particular los libros que teníamos, o queríamos, comprar. Como persona mayor, el P. Sancho era muy fraternal, familiar, dialógico, orante, y un maravilloso confesor.

El Dr. Ángeles Tan Alora MD es un modelo de creyente profesional: un médico de medicina competente, compasivo y comprometido. Filipina, tiene un amor apasionado por su vocación. Su compromiso con la bioética es asombroso: a los 80 años, Angie aún está ansiosa por aprender y buscar nuevas formas de ayudar a los estudiantes y a los jóvenes doctores y enfermeras en la ética de la práctica médica.

Permítanme agregar un nombre más: el Venerable Fulton Sheen. Él es mi modelo de predicar la Palabra de Dios. Cuando era estudiante en Washington DC, él era mi icono. Su predicación fue muy conmovedora, atractiva: intelectual y afectiva, sencilla y elegante. Espero y rezo para que sea beatificado pronto.

Viendo el pasado desde el presente y adornando nuestra verdadera percepción con mucho amor, digo que todos mis maestros y profesores nos enseñaron lecciones hermosas y fructíferas. Hace algunas semanas, vi un video de una conferencia de Francisco Mora titulada "El maestro es la joya de la corona de un país" (El maestro es la alegría de la corona de un país). De hecho, como dice el Dr. Mora, el maestro siempre es necesario. Él o ella no puede ser reemplazado por una máquina: la máquina (internet, el teléfono móvil, la tableta) no transmite la humanidad, las emociones, y no puede decir "gracias". vida. A ellos, un millón de gracias. 

(FGB, publicado por O Clarim: 25 de enero de 2019)

El tiempo litúrgico de Adviento tiene para los cristianos un significado y relevancia singular. Pero, no solo para Adviento, sino para toda la vida. Ofrecemos esta sencilla meditación en tres puntos: Adviento como esperanza, esperanza como fidelidad al presente, y la conveniencia de examinar nuestra esperanza de tanto en tanto. 

EL ADVIENTO COMO ESPERANZA

            A través del año litúrgico, los cristianos celebramos los misterios de nuestra fe, de nuestra redención.  En la liturgia, re- actualizamos la vida, pasión, muerte y resurrección de Jesús; sobre todo, en la celebración eucarística, centro de nuestra vida cristiana. La celebración cada domingo de la Última Cena, o la Fracción del Pan, era esencial para la vida de los primeros cristianos, que – nos dicen las crónicas – “no podían vivir sin la Eucaristía”. 

            El año litúrgico comienza con Adviento y se cierra con la solemnidad de Jesucristo Rey del Universo. Caminamos con la Iglesia por Adviento, Navidad, Epifanía, Cuaresma, Pascua, Pentecostés, tiempo ordinario, fiestas de la Santísima Trinidad, fiestas de Jesús, María, los ángeles y los santos. Los tiempos más importantes del año litúrgico son Adviento/Navidad, y Cuaresma/Pascua.

Adviento significa venida, llegada.   ¿Quién llega? Nuestro Señor Jesucristo. Vino a la tierra hace más de veinte siglos en Navidad –su nacimiento en Belén-, y continúa viniendo a nuestras vidas de diversas maneras, y volverá al fin de los tiempos. San Bernardo nos habla de tres clases de venida del Señor: “En su primera venida nuestro Señor llegó en nuestra carne y en nuestra debilidad; en su venida intermedia viene en espíritu y en poder; en la venida final, será visto en gloria y majestad”.  Es fantástico creer que Jesús estará siempre con nosotros (Mt 28, 20) – ahora y hasta el fin de los tiempos 

            Adviento significa también esperanza. Es tiempo de esperanza, y esperamos ardientemente la venida de Jesús para Navidad. En un sentido verdadero, el tiempo  de esperanza -de Adviento- abarca toda la vida: la vida es un viaje, y la persona humana es un peregrino con mil esperanzas humanas –más una teologal- siempre en camino  a diferentes destinos que nos llevan al último destino. Ante todo, consciente o inconscientemente, todo ser humano espera un buen final del viaje: la felicidad, el cielo, Dios. Verdaderamente, como nos dice San Agustín, “Señor, nos has hecho para ti y nuestros corazones andan sin descanso hasta que descansen en ti”.  

            La esperanza es una virtud teologalque nos inclina a esperar una felicidad relativa en esta vida, y una felicidad perfecta en la otra. Con la gracia y el amor de Dios –y nuestra cooperación asistida- esperamos al Señor, el cielo como el objeto de nuestra felicidad. La esperanza cristiana es fiel y amorosa, esto es, se funda en la fe en Dios y se practica en el amor o la caridad, que es la forma y el motor de todas las virtudes. Una esperanza fiel y amorosa en el cielo no elimina nuestras esperanzas humanas sino que las nutre con el amor y las transforma en verdaderas esperanzas bajo la esperanza teologal. Esperanzas humanasque nos atan indebidamente a una persona, a una posición, a una posesión, o a un lugar no pueden ser esperanzas humanas auténticas, porque no las purifica y eleva una esperanza fiel y amorosa en Dios, es decir, la esperanza teologal. 

LA ESPERANZA COMO FIDELIDAD AL PRESENTE

            La esperanza cristiana no es una especie de “pastel en el cielo”, sino que es un compromiso para cambiar nuestro presente personal y social. Enraizada en el pasado –en nuestra fe amorosa en Cristo crucificado y resucitado-, y mirando al futuro con ojos de fe, la esperanza cristiana se concentra en el presente, en el “ahora”: Dios, el objeto de nuestra esperanza es “el eterno ahora”. Lo único que está en nuestras manos no es el pasado o el futuro sino el presente. De aquí que para ser realmente cristianos con esperanza –o creyentes esperanzados- debemos ser fieles al momento presente: “Yo sencillamente me concentro en el momento presente… Veamos cada instante como si no hubiera otro. Un instante es un tesoro” (Santa Teresa del Niño Jesús). Un dicho del Zen budista: “El pasado no es real. El futuro tampoco es real. Solamente el momento es real. La vida es una serie de momentos vividos o perdidos”.  ¡Qué invitación tan esperanzada! La vida es, esperanzadamente, una serie de momentos vividos.

            ¿Qué significa vivir el presente, este momento? Quiere decir lo siguiente: hacer lo que debemos hacer en cada momento con amor. Poner amor en nuestras tareas diarias significa hacer el bien en todo momento y dar testimonio de ello a quienes nos rodean. En verdad, “solo el amor que acumulemos a través de nuestras vidas sobrevivirá, y será lo único que nos acompañe a la otra orilla” (S. Galilea). Pregunta un periodista a la Madre Teresa de Calcuta: ¿Cuáles son sus planes para el futuro? Ella contesta: Yo solamente me preocupo de un día cada vez. Ayer ya pasó. Mañana no ha llegado todavía. Solamente tenemos hoy para amar a Jesús”.  

         Fidelidad al “ahora” implica decir sí al amor y, por tanto, no al pecado, que es traición del amor. Me gusta repetir con frecuencia la oración sencilla del Peregrino Ruso: “Señor Jesucristo, ten misericordia de mí, pecador”. 

EXAMINANDO NUESTRA ESPERANZA

¿Qué tal ando de esperanza? ¿Y tú, qué tal? Tengo el hábito de chequear mi esperanza de vez en cuando: cuando era joven, lo hacía al iniciar mis vacaciones de verano; ahora que soy mayor, suelo hacerlo en Adviento y durante el Retiro anual. Me cuestiono mis esperanzas humanas y, sobre todo, la esperanza cristiana. En este ejercicio de meditación, me ayudan libros de ayer y hoy que me encantan, y me ayudan a purificar y nutrir mis esperanzas en plural y en singular. Menciono a continuación algunos de estos libros.

Para mí – y para todos los que creen en el Libro-, la Sagrada Escriturasigue siendo la mejor palabra sobre la esperanza. Uno de mis textos favoritos es del profeta Isaías: “Pero los que esperan en el Señor renuevan sus fuerzas, echan alas como las águilas, corren sin cansarse, marchan sin fatigarse” (Is 40:31). Los Evangelios,en particular, continúan regando nuestra esperanza en medio de tanto mal en el mundo y de nuestra fragilidad personal y la presencia inevitable del sufrimiento. Nos ofrecen un retrato de Jesús como esperanza, y de su resurrección como la base de la esperanza en nuestra resurrección. ¿Puede haber palabras más inspiradoras que éstas? Vivimos en Cristo; moriremos en Cristo, y esperamos vivir siempre en Cristo (cf. I Cor15. 20-22).

María la Madre de Dios y nuestra Madre–en compañía de ángeles y santos- es nuestra mejor compañera de viaje, después de la Santísima Trinidad.  Como discípulo de discípulos  e intercesora delante de Dios, Nuestra Señora fortalece nuestra esperanza cristiana: Fiat. Que así sea.Como todos los santos, San Agustínfue un cristiano con gran esperanza, y escribe con fuerza y elegancia sobre la vida como peregrinación. Sus incomparables Confesionesdicen a todo el mundo que nadie puede decir “no puedo”. “Sí puedes, porque yo pude”. Sus conocidas y siempre significativas palabras: La felicidad no consiste en tener más, sino en necesitar menos.Como peregrinos que somos, tratamos de viajar ¡ligeros de equipaje!  

Domingo, hombre apostólico y evangélico, creía fuertemente en la esperanza, porque creía en el amor y la misericordia de Dios: Santo Domingo de Guzmán, que nunca pide que le den, y solo habla sobre el Señor(“Never asking for reward, he just talks about the Lord”). San Francisco de Asís, cuya vida siempre fascinante es tan fácil de leer, caminó por la vida dando gracias con una esperanza fiel y amorosa. De Santo Tomas de Aquino, teólogo y místico, apóstol de la verdad (San Juan pablo II), uno siempre aprende algo nuevo: “Toda verdad, venga de quien venga, viene del Espíritu Santo”.  Me gusta alimentar mis raíces –y mi esperanza- leyendo las obras sublimes de los místicos de Ávila. Santa Teresa, la Santa, sigue siendo también hoy una de las mejores maestras de la oración, una oración que cree, espera y ama. Ella nos aconseja: “Nunca dejes la oración. Siempre hay remedio para aquellos que rezan”; “Nada te turbe, nada te espante…Todo se pasa… Solo Dios basta”. San Juan de la Cruzes un gran guía a través de las noches y oscuridades de la vida: ¡Oh noche que guiaste! / ¡Oh noche amable más que el alborada! / ¡Oh noche que juntaste Amado con amada, / amada en el Amado transformada!

Otros libros de mi juventud y de hoy siguen animándome como peregrino hacia los muchos destinos de esta vida – hacia la beatitud. ¿A quién no le fascina El Principitode A. Saint-Exupery? Cada vez que leo el diálogo entre el Principito y el zorro me conmuevo – y refresco mi amor esperanzado. El Principito le dice al zorro que no hay cazadores en su pequeño planeta. Desafortunadamente para el zorro, tampoco hay pollos. Comenta el zorro: “Nada es perfecto”. A continuación, el zorro da al Principito su secreto para la vida: “Uno puede ver bien solamente con el corazón; lo que es esencial es invisible a los ojos”. El amor esperanzado “ve” a Jesús en los otros, singularmente en los pobres.

Otro librito ayuda a mi esperanza a volar mejor: Juan Salvador Gaviotade Richard Bach. Juan Salvador es el símbolo alado de la esperanza. Para esta gaviota excepcional,  lo que realmente merece la pena en la vida no es comer, sino volar. Le encanta intentar volar siempre más alto, con un vuelo más perfecto: lo importante – decía- es tratar de superar nuestras limitaciones ordenada y pacientemente. Una vez, un numeroso grupo de gaviotas interesado solo en comer, trata de matar a Juan Salvador. Éste no se lo tomó en cuenta, y desde entonces se dedica a ayudar a recobrar la esperanza a estas gaviotas sin esperanza. Las palabras más significativas de la Gaviota se las dice a una joven compañera: “Tienes que practicar y ver a la gaviota verdadera, el bien en cada una, y ayudarlas a que lo vean in sí mismas”. Esto es amor real, o mejor, esperanza cuajada de amor. 

¿DÓNDE ESTÁ TU CORAZÓN?

A veces me siento como caminando en el desierto, solo frente a la aridez y la soledad de la vida. En los días nublados y las noches sin estrellas, me esfuerzo por comprender –cuando mi esperanza cojea- que mi esperanza  es una esperanza en camino, en el camino de Cristo, que también abarca el camino de la cruz. Pido al buen Dios con otros y por otros que nos ayude a mantener nuestra esperanza en días plomizos, sobre todo cuando sea, como la de Abrahán, una esperanza contra toda esperanza (cf. Rom 4:18).   

Mirando las caras del mal en nuestro mundo, a uno le tienta la desesperanza ¡Tanta violencia, injusticia, corrupción, muerte de niños inocentes – nacidos y no nacidos-, terribles sufrimientos de seres queridos, de pobres y abandonados...!  Y uno se pregunta: ¿Dónde está Dios? ¿Por qué guarda silencio? No sé contestar debidamente, pero sí sé –y creo firmemente- que Dios se preocupa de nosotros infinitamente, porque nos ama y porque su Hijo Jesús murió por nosotros, y porque nos brinda la ayuda de Nuestra Señora María, los ángeles y santos. Sé además que caminamos esperanzadamente hacia el futuro con pasos de amor: a un mañana mejor, hacia más felicidad, al cielo, a Dios. J. L. Martin Descalzo que escribió un precioso libro titulado Razones para la esperanzadice que vamos hacia el abrazo con Cristo. Por tanto, añade, apresurémonos a amar más y mejor. Ésta es la mejor manera de prepararse para la llegada de Jesús en Navidad – y siempre.

Quizás hayamos oído esta historia muchas veces. Pero, merece la pena traerla aquí. Un buen viejo caminaba hacia las montañas del Himalaya. Era en invierno, un frio y lluvioso día de invierno.  El amable viejo se refugió por un tiempo en una posada que había en el camino tortuoso. El propietario de la posada le dijo: “Buen hombre, ¿cómo crees que puedes llegar hasta la cima con esta clase de tiempo? El viejo le contestó: “Mi corazón ya está allí, por tanto es fácil -para que lo que queda de mí- llegar hasta la cima”. 

¿Dónde está tu corazón? ¿Y el mío? Con nuestra vista fijada en Dios que habita en nuestros corazones, y está a nuestro alrededor y en frente de nosotros, caminamos hoy hacia mañana: Ningún ojo vio, ni oído oyó, ni mente humana concibió, lo que Dios tiene preparado para quienes le aman(1 Cor 2, 9).

(F. Gómez Berlana OP)  

Por Fr. Fausto Gómez, OP

(Traducción al español)

Para los cristianos, en particular, el mes de noviembre de cada año es el mes de la otra vida, la vida después de la muerte, la vida futura. Nuestra fe nos dice que hay tres estados diferentes a los que pueden ir las personas que fallecen: el cielo, el purgatorio y el infierno. Esperamos ir al cielo"para estar con Cristo" y estar entre aquellos que mueren en la gracia y amistad de Dios, y no necesitan más purificación. Podríamos pasar por el purgatorio y estar entre aquellos que mueren en el estado de gracia y amistad con Dios, pero todavía necesitan someterse a algún tipo de purificación. Aquellos que mueran en el estado de pecado verdaderamente grave, mortal contra Dios, los demás o ellos mismos, o que fallaron "para satisfacer las necesidades serias de los pobres y los pequeños" serán separados de Jesús e "irán al infierno": solo aquellos que quiero ser excluido de la comunión de Dios - Uno y Triuno - con María Nuestra Señora y los ángeles y santos (cf. Catecismo de la Iglesia Católica, CCC 1023-1037).

Los cristianos creemos en la comunión de los santos, una comunión formada por los santos en el cielo, las almas en el purgatorio y los peregrinos - todos nosotros - en la tierra (CCC 946-959). Pertenecemos a la Iglesia, al Cuerpo Místico de Cristo, o a la familia de Dios, y compartimos las gracias y las bendiciones de los bienaventurados. Alabamos, tratamos de imitar su vida santa, y oramos a los santos. Oramos por las almas, y en la tierra nos ayudamos mutuamente viajando juntos en la presencia de Dios al cielo. El 1 de noviembre, oramos a los santos por ayuda. El 2 de noviembre, oramos por las almas en el purgatorio.

El 1 de noviembre de cada año, nosotros los cristianos celebramos con alegría la Fiesta de todos los Santos: los canonizados y beatificados por nuestra Santa Madre Iglesia y la (no solo multitud sino también) megatudiosde santos anónimos que vivieron una vida santa, incluidos los miembros de nuestras familias, especialmente a nuestras madres. En el undécimo mes de cada año, recordamos nuestra vocación a la santidad.

El 2 de noviembre, conmemoramos con gratitud el Día de los Difuntos, también llamado "el Día de los Muertos", pero en verdad el día de los vivos: los fieles fallecidos viven otra vida. En este día y hasta noviembre recordamos de una manera muy especial a nuestros amados muertos. A medida que los recordamos, uno por uno, les agradecemos, oramos por ellos y les decimos que los amamos. Y les pedimos que oren por nosotros.

Nuestros queridos muertos nos recuerdan a todos nuestra muerte: tarde o temprano, todos moriremos. Queremos encontrarnos con ellos en el cielo y, por lo tanto, queremos caminar por el camino que conduce al cielo, es decir, el camino de Jesús, el camino de la santidad, es decir, el camino de la oración y la compasión: caminamos hacia el cielo en pasos del amor compasivo. En un verdadero sentido, nunca moriremos: si amas a alguien, le estás diciendo: "Nunca morirás" (G. Marcel). Dios nos ama y por eso nunca moriremos; Todos seremos resucitados, como Jesús, de la muerte. Cuando Santa Teresa del Niño Jesús se está muriendo, ella exclama: "No me estoy muriendo, estoy entrando en la vida".

La Esperanza, impregnada por el amor, es la virtud de nuestra vida terrenal. Es la virtud que mejor describe nuestra vida en la tierra: somos peregrinos en el camino al cielo. Viajamos en esperanza siendo fieles al presente, a hoy, a ahora. Y somos fieles al ahora haciendo lo que debemos hacer en cada momento: orar, trabajar, dormir, regocijarnos, ayudar a los pobres y al sufrimiento ... En cada momento, tratamos de cumplir con nuestro deber en la presencia de Dios y con amor: solo El amor da un valor efectivo a nuestras palabras, pensamientos y acciones, a la esperanza llena de fe. Valoramos, entonces, el momento, cada momento: ¡es lo único que tenemos en nuestras manos!El ayer ya no existe, el mañana aún no ha llegado, solo hoy, ahora, este momento. "La vida es una serie de momentos vividos o perdidos".

Todos queremos ir al cielo y tratar de vivir una buena vida para entrar al cielo, donde habrá muchas sorpresas. Una vez, se dice, una señora rica que vivió en el lujo y fue respetada por todos, murió. Ella fue admitida en el cielo. El ángel la llevó a su mansión. Pasó por un buen número de hermosas mansiones y siempre pensando: “Eso será para mí; esto será para mí ... "Pero no: ninguno para ella. Luego llegaron a una pequeña casa, casi como una choza, y el ángel le dijo: "Este es tu lugar". Se quejó: "¿Cómo puede ser eso?" Bueno, el ángel le dice: "Lo siento, pero eso es todo lo que podría construir para usted con los materiales que envió ”(cf. W. Barclay, En Lc 13: 22-30).

¡Creemos en la resurrección de los muertos! Nuestra fe nos dice que la muerte, aunque humanamente dolorosa y una fuente de lágrimas, especialmente cuando nuestros seres queridos nos dejan, es ciertamente una liberación, nuestra Pascua: "La muerte no es apagar la luz sino apagar la lámpara, porque ha llegado el amanecer". ”(R. Tagore). La muerte no es "algo que sucede, sino alguien que viene" (J.M. Cabodevilla). De hecho, "Voy hacia el abrazo de Cristo" (J. L. Martin Descalzo).

Nuestros fieles difuntos viven en paz con Dios. Hasta noviembre los recordamos en oración y con gran amor. Un día, si Dios quiere, nos reuniremos con ellos y nos alegraremos juntos en la maravillosa presencia de Dios.

Recuerdo este hermoso poema irlandés del siglo X.

Tres deseos le pido al rey

Cuando me separe de mi cuerpo.

¡Que no tenga nada que confesar!

Que no tenga enemigo!

Que no tenga nada!

Sabemos que Dios nos ama. Estamos en sus manos misericordiosas. Oramos por la misericordia del Señor. Nunca olvidemos que “Somos gente de Pascua y aleluya es nuestra canción. Aleluya, es decir, ¡alaba al Señor! ”- San Agustín. (FGB)