Al contemplar la escena de la Natividad, el Belén, San Juan de Dios nos dice: "Si deseas ver y contemplar la belleza en la tierra, pídale al Señor que te dé los ojos para ver a una joven con un pequeño niño en sus brazos en un Pórtico de Belén. No hay nada más hermoso ".

Para recordar la primera escena de la Natividad hecha por San Francisco de Asís en la pequeña ciudad de Greccio Italia (diciembre de 1223), y para explicar su importancia hoy, el Papa Francisco ha escrito una hermosa Carta Apostólica (Admirabile Signum) sobre el significado y la importancia de El Belén (diciembre de 2019). En este maravilloso mensaje, el Papa nos invita a cada uno de nosotros, creyentes, a contemplar el misterio del nacimiento de Jesús en Navidad. En seis páginas a través de diez números, el Papa nos llama a imaginar la Natividad de Jesús en una posada en Belén. Es una carta agradecida llena de amor y ternura, otra canción de alabanza a una piedad popular significativa. Deseo presentar a continuación algunos puntos básicos de la carta especial del Papa Francisco y agregar mis comentarios y reflexiones personales.

PRINCIPALES PERSONAJES EN EL NACIMIENTO DEL HIJO DE DIOS

Con fe, imaginemos la escena de la Natividad de Jesús. Es de noche. Belén está cubierto por la oscuridad. Se oye el silencio: la naturaleza duerme, y las montañas y los valles. En la posada, la gente duerme. Se puede oler el heno seco y escuchar la respiración lenta y rítmica de los burros y otros animales. También se puede escuchar el suave murmullo de las corrientes circundantes.

En el centro de la posada, podemos ver a un niño pequeño, cuyo nombre es Jesús, en un pesebrerodeado por su madre María y su guardián José. Por encima del pesebre están los ángeles y la estrella guía. En el piso están los pastores arrodillados ante la cuna. También hay algunos animales domésticos, como el buey, el burro y las ovejas que calientan al niño pequeño. Tres reyes o sabios están en camino a Belén y ya están cerca de la posada.

Contemplamos el pesebre, donde se colocó al Niño: “No había otro lugar para ellos en la posada” (Lc 2: 7). Entre las personas frente a la cuna, están los pastores, los primeros en llegar después de enterarse del nacimiento de este niño. Representan a los humildes y a los pobres: “los pobres son la parte privilegiada de este misterio; a menudo son los primeros en reconocer la presencia de Dios en nuestro medio "(Carta Apostólica, 5).

Al frente de la cuna, se puede ver, a la derecha, a San José, esposo de María y guardián y protector de la Madre y el Niño. Él es el "hombre justo" del Evangelio, es decir, el hombre justo, honesto y fiel que obedientemente hace la voluntad de Dios. Él está de pie e inclinado ante el Niño. Tiene, por un lado, el personal del peregrino que llevará a Madre e Hijo primero a Egipto y luego a Nazaret. Él tiene, en su mano izquierda, una lámpara encendida que disipa la oscuridad alrededor del pesebre. Un hombre de profunda fe que aceptó el misterio que rodea la maternidad de su esposa Mary y el nacimiento del Niño.

En el lado izquierdo del Niño en el pesebre está su Madre María, el alma contemplativa que continúa, y continuará durante la vida de su Hijo, meditando sobre todo lo que sucede alrededor de Jesús: el misterio de la Encarnación, el crecimiento del Niño, Su vida, muerte y resurrección. María fue invitada por Dios el Padre a través del ángel para ser, con el poder del Espíritu Santo, la Madre de su Hijo Unigénito Jesucristo. Ella, la sierva humilde y obediente, dijo "sí", "Fiat": "Yo soy la sierva del Señor; que se haga conforme a tu palabra ”(Lc 1:38).

En el centro de la escena de la Natividad está el Niño Jesús, la poderosa luz, como el sol, en la posada. Contemplamos al Hijo de Dios como un niño, que es como cualquier niño al nacer: "Él duerme, toma leche de su madre, llora y juega como cualquier otro niño". Dios aparece como un niño, el Hijo de Dios como un pequeño niño indefenso! ¡Para los creyentes, esta es la gracia asombrosa, maravillosa, la más grandiosa! “Y el Verbo se hizo carne y vivió entre nosotros” (Jn 1:11). Maravilloso de hecho: "Se convirtió en lo que somos para que podamos llegar a ser lo que es" (San Atanasio).

Los últimos en llegar a la posada son los Reyes Magos o reyes magos del Este, todavía en camino pero ya cerca de la cuna. Vienen con sus dones ricos y significativos para el Niño: Oro para significar el reinado del Niño, incienso para significar la divinidad del Niño y mirra que apunta a la muerte y sepultura de Jesús como un ser humano como nosotros (cf. Carta Apostólica, 9 )

LECCIONES PARA APRENDER

Al contemplar el belén con gran asombro, podemos aprender algunas lecciones esenciales para nuestra vida. De los pastores, aprendemos gratitud, alegría y humildad. Esta agradecida y alegre humildad de los pobres nos invita a "no dejarnos engañar por la riqueza y las fugaces promesas de felicidad" (Carta Apostólica, 6).

María y José vivieron el misterio de la Encarnación en la presencia de Dios. Desde María, nos damos cuenta de su completa obediencia a la voluntad de Dios en tiempos de alegría, así como en momentos de angustia y sufrimiento, en el nacimiento y muerte de Jesús en la Cruz: “Hacer lo que Jesús nos ha dicho (cf. Jn 2, 5). ¡Déjalo ser! San José nos habla de la gracia de la fidelidad: ser fieles a las demandas de nuestra fe en Jesús, cargar nuestra cruz con paciencia y alegría, compartir y perdonar, y así ser santos simplemente haciendo nuestras obras diarias con Dios gracia y amor en su divina presencia.

Los Reyes Magos o sabios del Este nos instan a leer los signos de los tiempos, a estar atentos y a observar la estrella que nos guía a cada uno de nosotros en el viaje de la vida a la casa de Dios Padre: usando bien los dones de Dios. de gracia, fe, esperanza y amor, orando y perdonando, siendo compasivos con los necesitados que se cruzan en nuestro camino.

La escena de la Natividad nos invita a leer y meditar devotamente sobre el misterio que rodea el Nacimiento del Niño Jesús. Nos muestra "el tierno amor de Dios". Como nos dice el Evangelio, "Dios amó tanto al mundo que le dio a su Hijo Unigénito", ¡para salvarlo y redimirnos a todos! Nos invita, nos dice el Papa Francisco, a "sentir" y "tocar" la pobreza que el Hijo de Dios asumió sobre sí mismo en la Encarnación. Nos llama a ser buenos discípulos de Jesús y a encontrarnos con él en todos nuestros hermanos y hermanas, sobre todo en los "más necesitados" (cf. Carta Apostólica, 3).

UNA ACTITUD DE ADORACIÓN

De una manera muy profunda, la escena de la Natividad despierta en nosotros preguntas fundamentales que todas las personas hacen: ¿Quién soy yo? ¿Quién es la otra persona para mí? De donde vengo ¿A dónde voy? ¿Por qué sufro? ¿Cómo voy a morir? ¿Quién o qué es el objeto de mi amor? Y la pregunta más radical: ¿Cuál es el significado de la vida, de mi vida con los demás? El Niño Jesús nos invita a ser sus discípulos fieles, esperanzados y amorosos si realmente queremos "alcanzar el máximo significado en la vida" (Carta Apostólica, 8).

La hermosa escena de la Natividad, toda la temporada navideña, es como respirar aire fresco que puede transformar nuestros amores y renovarnos al expulsar nuestro egoísmo y al vivir un estilo de vida simple que nos lleva a compartir algo y servir a los demás. Es una invitación poderosa para amar a Jesús, y amarlo más profundamente. Recuerdo la historia de San Bernardo. Cuando era niño, tuvo una noche una visión de la cuna. Esta visión le impactó tanto que cada vez que la recordaba lloraba. San Bernardo lloró al ver al niño divino en el pesebre.

El beato Angélico pintó a Santo Domingo de Guzmán arrodillado ante la cuna del Niño Jesús, adorándolo mientras contemplaba el misterio de la Navidad. La actitud de adoración de Domingo - y de todos los santos y cristianos humildes - imitaba la actitud común de todos los personajes principales del verdadero juego de la Natividad, a saber, María y José, los pastores, los sabios: todos se arrodillaron ante el cuna y adoraba al niño Jesús. Y esto es lo que los cristianos deberían hacer hoy: ¡inclinarse o arrodillarse ante el pesebre y adorar al Niño Jesús!

Como les sucedió a los cristianos que contemplaron la escena de la Natividad presentada por San Francisco de Asís, también nos invade la alegría. La gente de Greccio se fue con alegría. ¡Todo el mundo! Y nosotros también: alegría para el mundo, alegría para ti y para mí ”.

Después de contemplar con los ojos de la fe la escena de la Natividad, cerramos nuestros momentos de oración y meditación al adorarlo, al venerarlo, reverdecerlo, inclinarnos o arrodillarnos ante él, y al someternos obedientemente a él: ¡Venid adoremos! vayamos, adorémoslo. ¡Ven, adórale, Cristo el Señor!

By Fr. Fausto Gómez, OP

Traducción.