El Día Mundial de la Pazfue fundado e inaugurado por San Pablo VI. En el primer mensaje (1 de enero de 1968) titulado "La observancia de un día de paz", el Papa Montini escribe: Nos dirigimos a todos los hombres de buena voluntad para exhortarlos a celebrar el"Día de la Paz" en todo el mundo. en el primer día del año ... Creemos que esta propuesta interpreta las aspiraciones de los pueblos, de sus gobiernos, de los organismos internacionales que se esfuerzan por preservar la Paz en el mundo, de las instituciones religiosas tan interesadas en la promoción de la Paz, de la cultura, movimientos políticos y sociales que hacen de la paz su ideal; de los jóvenes, cuya perspicacia con respecto a los nuevos caminos de la civilización, orientada diligentemente hacia sus desarrollos pacíficos, es más animada; De los hombres sabios que ven cuánto, hoy, la paz es tanto necesaria como amenazada.

El título del Mensaje para la 52.a Jornada Mundial de la Paz es buena política está al servicio de la paz(1 de enero de 2019). El Papa Francisco abre su Mensaje de Paz de 2019 saludando a todos: La paz sea en esta casa, a todos los individuos, a los pueblos y a toda la humanidad (cf. Lc 10, 5-6). El mensaje de cinco páginas se subdivide en los siguientes subtítulos: el desafío de la buena política; La caridad y las virtudes humanas como base de una política de servicio; vicios políticos; La buena política promueve la participación de los jóvenes; No a la guerra y la estrategia del miedo, y un gran proyecto de paz.

Después de las Sagradas Escrituras y la tradición, las fuentes del Mensaje de Paz de 2019 son las habituales: los principios y la práctica (ortodoxiay ortopraxis) de la doctrina social de la Iglesia. El Papa Francisco cita tres pensamientos seminales de tres documentos magistrales básicos: San Juan XXIII Pacem in Terris; San Pablo VI Octogesima Adveniens, y Benedicto XVI Caritas en Veritate.

La políticageneralmente se refiere a las actividades relacionadas con la gobernanza de un país y con las relaciones políticas regionales e internacionales entre las naciones. El Papa Francisco dice que la política es un medio esencial para construir comunidades y países. En su Mensaje de paz de 2019, el Papa señala la presencia de buenas y malas políticas en nuestro mundo, reflexiona sobre las virtudes y los vicios de la política y llama a todos los ciudadanos de un país y del mundo a la acción: construir juntos Un mundo justo, pacífico y fraternal con la inestimable ayuda de las buenas políticas que sirven a la paz.

LUCES Y SOMBRAS DE LA POLÍTICA: existe un "clima de desconfianza" en las relaciones humanas, una desconfianza basada en el miedo a los demás, a los extraños y la ansiedad por la seguridad personal.

En nuestro mundo, los líderes que defienden y promueven la igual dignidad humana y los derechos fundamentales de todos, incluidos los niños, los migrantes, los refugiados y los pobres, practican la buena políticao la política de servicio a la paz. La buena política, además, fomenta los talentos de todos, en particular los talentos y aspiraciones de los jóvenes.

Además de la buena política, también existe la práctica de la mala políticaque conduce a la injusticia, la opresión, la marginación e incluso la destrucción. Las malas políticas a menudo pueden ser un medio de corrupción, xenofobia, racismo, desprecio por el exiliado, insensibilidad y explotación de toda la creación. Además, hoy existen ciertas formas de nacionalismo que obstruyen la fraternidad hacia un mundo global. El Papa argentino menciona la inmoral proliferación de armas (n. 3) y destaca la terrible influencia de las guerras en los niños: uno de cada seis niños en el mundo está afectado por la violencia de la guerra o sus efectos.

REFLEXIÓN: Mientras que el uso bueno y virtuoso del poder es una buena política, el abuso pecaminoso del poder y la autoridad es una mala política corrupta. Mientras que la buena política sirve a todos, el bien común, la mala política excluye a los diferentes, a los migrantes y a los pobres, y puede llevar a "guerras fratricidas".

De acuerdo con la ética filosófica y teológica básica, la buena política subraya no solo los derechos humanos sino también los deberes correspondientes:los derechos y los deberes son relativosa los derechos de uno corresponde al deber de todos los demás de respetarlos y defenderlos (San Juan XXIII).

Las virtudes, o los buenos hábitos operativos, nos inclinan a hacer el bien en diferentes campos específicos de acción. La doctrina social de la Iglesia habla de cuatro columnas o valores que construyen su enseñanza social, a saber,la libertad, la verdad, la justicia y el amor.Debe agregarse una quinta columna:la vida.

En su Mensaje de paz de 2019, el Papa Francisco recomienda encarecidamente la adquisición y práctica de las virtudes de la justicia, la igualdad, el respeto mutuo, la sinceridad, la honestidad y la fidelidad. Entre todas las virtudes destaca el amoro la caridad, que fortalece todas las virtudes y dispone mejor la práctica de una política de servicio a la paz, que incluye la justicia y la solidaridad. Uno recuerda las palabras de San Juan Pablo II: "Cuando el bien supera al mal, prevalece el amor y donde prevalece el amor, prevalece la paz". El amor auténtico, mostrado de manera particular y perfecta en las bienaventuranzas del político, incluye necesariamente y va más allá de la justicia Uno recuerda las palabras de Santo Tomás de Aquino: Justicia sin amor es crueldad, y amor sin justicia es estupidez. El Papa Francisco subraya que la fraternidad es la virtud que más necesita el mundoy que nutre la unidad entre los pueblos y las naciones, y alimenta el anhelo humano universal por la paz mundial. (Comentando el "nuevo mandamiento" de Jesús, Ámense unos a otros como yo los he amado (Jn 13:34), Fray Luis de Granada escribe: "Si este mandamiento se cumpliera en el mundo, los hombres vivirían en el paraíso").

La política está al servicio de la paz, que San Agustín define como la tranquilidad del orden. La paz, afirma el Papa Francisco, nunca puede reducirse a un equilibrio entre el poder y el miedo. En este contexto, la escalada de la intimidación y la proliferación incontrolada de armas es contraria a la verdadera paz y moralidad. La paz se basa en el respeto de todos y en el respeto a la ley y al bien común. Además, se basa en el respeto por el medio ambiente, nuestro hogar común, y por la riqueza de la tradición moral heredada de generaciones pasadas.

RESPUESTA - Todos los seres humanos están llamados a regar y fomentar la paz esperanzadora: mañana será mejor para todos si comenzamos hoy a trabajar como pacificadores, artesanos de la paz y sus sirvientes(cf. Mc 9, 35). Por lo tanto, liderados por líderes y políticos responsables, todos podemos contribuir significativamente a la construcción de un futuro digno y justo para todos.

Todos somos ciudadanos de un país y del mundo. La política ética obliga a cada individuo a trabajar, al mismo tiempo, por el bien de la ciudad, la nación y toda la humanidad (San Pablo VI). El objetivo de la historia y la familia humana es construir la ciudad universal de Dios. Trabajando juntos por el bien común e inspirados y sostenidos por el amor fraternal, los ciudadanos contribuyen con su parte a construir la ciudad global de Dios que se espera (Benedicto XVI).

Para convertirnos en auténticos artesanos de la paz, ciudadanos y constructores del futuro y mensajeros y testigos de una vida personal y social armoniosa, necesitamos la conversión del corazón y el alma, la conversión interior y comunitaria. La conversión integral por la pazcomprende, dice el papa Francisco, tres aspectos inseparables. Primero, estar en paz con uno mismo, una paz que rechaza la inflexibilidad, la ira y la impaciencia y está acompañada de un poco de dulzura hacia uno mismo y los demás(San Francisco de Sales). Segundo, estar en paz con los demás, con familiares, amigos, extraños, los pobres y los que sufren, y poder encontrarlos y escucharlos. Y tercero, estar en paz con toda la creacióny redescubrir así la grandeza del don de Dios. En este contexto, uno recuerda las palabras del venerable Fulton Sheen: "La basura moral es la causa de la basura ecológica".

La ética social subraya que el aspecto más esencial de la paz integral es la paz interior, la paz consigo mismo. Uno recuerda las palabras de San Serafín: "Adquiera paz interior y miles a su alrededor encontrarán la liberación", es decir, paz personal y social.

La paz hoy es realidad y esperanza. El 1 de enero, el Papa dijo que "todos somos responsables de la vida de la ciudad, del bien común" (Discurso, 1 de enero de 2019). Subraya en su Mensaje de paz de 2019 que la paz es como la esperanza(la sorprendente esperanza de Charles Peguy), como una delicada flor que lucha por florecer en el terreno pedregoso de la violencia. El Papa Francisco nos invita: "Todos pueden contribuir con su piedra para ayudar a construir la casa común". ¿Estoy haciendo eso? ¡Por la paz! (Fausto Gómez Berlana OP)